Дочитала сегодня этот исторический роман.
Читала тяжело, с перерывами, думами, множеством вопросов.
Кто такая боярыня Морозова? Что мы знаем о ней? До чтения романа я знала только, что была такая помещица, которую изобразил Василий Суриков.

Наверное, поэтому я и начала читать историческую серию Владислава Бахревского именно с этого романа. Судя по обилию писем, изречений автор, наверное, очень много времени провел в архивах.
1647 год мы видим отроковицу Феодосию такую юную, любознательную, набожную. Она с радостью, но вдумчиво смотрит в мир, она помогает голодающим от неурожая крестьянам.
В 17 лет ее выдают замуж за большого в государстве человека Глеба Морозова. С этих пор Морозова всегда находится рядом с царствующей фамилией, рядом с царицей. Она хорошая мать, умная жена и красивая женщина. И вот эта женщина в конце концов вкусила все прелести царской опалы. А почему?
В романе подробно освещается церковный раскол. Никон, назначенный патриархом, самодурствует и упивается своей властью. Он решает переписать все книги на правильный лад, а иконы, написанные не по правилам, сжечь. Всех несогласных покориться мучили, били, ссылали в Сибирь или на севера.
Я не могу рассуждать на тему, нужен ли был раскол, поскольку не сильно грамотная в этих вопросах. Однако одно слово реформа у меня всегда вызывает жуткое отторжение.
Да и вообще по ходу чтения не раз проводилась аналогия с современной жизнью.
Например, те же бесконечные налоги с целью наполнения вечно пустой казны. Обдирание до тех пор, пока народ не начинал громить все, что попадалось под руку. И такое же непомерное воровство и чванство приближенных к царю. И цены на продукты рвущиеся в небо и ведущие к повальному голоду. Это точно 17-й век?
Феодосья Прокопьевна Морозова была верна своей вере, вере своих родителей, дедов, прадедов. Она считала эту веру истинной и не хотела лицемерить перед лицом бога. Она называла новую веру сатанинской, она не читала новых книг и продолжала креститься двумя перстами. Благодаря своему высокому положению ее не трогали долгое время, наоборот призывали и уговаривали одуматься и подчиниться. Она ж была дерзка и злоблива. В конце концов фактически превратилась в религиозную фанатичку, молившуюся день и ночь, наполнившую дом юродивыми и приживалками.
И царь наказал ее. Сначала отняв дом и имения, а потом уморив голодом после пыток. Но он так и не смог сломить дух и веру этой сильной женщины.
PS: Один в поле не воин, шутки с властями плохи, тебя либо сотрут в порошок, либо заставят подчиниться. Грустно все это...
PPS: В Нижегородской губернии староверов всегда было много. Многочисленные скиты за Волгой долгое время несли знамя старой веры, пока не были разрушены. До сих пор в наших краях встречаются староверческие церкви, которые не знают недостатка в посетителях. А вот исследовать места старых скитов никому толком не удается, хотя в таежных лесах сохранились старинные кладбища. Желающих прикоснуться к истории и покопаться в старинных находках быстро прогоняют люди, приезжающие на больших машинах. Примерно так пишут некоторые источники.
Читала тяжело, с перерывами, думами, множеством вопросов.
Кто такая боярыня Морозова? Что мы знаем о ней? До чтения романа я знала только, что была такая помещица, которую изобразил Василий Суриков.

Наверное, поэтому я и начала читать историческую серию Владислава Бахревского именно с этого романа. Судя по обилию писем, изречений автор, наверное, очень много времени провел в архивах.
1647 год мы видим отроковицу Феодосию такую юную, любознательную, набожную. Она с радостью, но вдумчиво смотрит в мир, она помогает голодающим от неурожая крестьянам.
В 17 лет ее выдают замуж за большого в государстве человека Глеба Морозова. С этих пор Морозова всегда находится рядом с царствующей фамилией, рядом с царицей. Она хорошая мать, умная жена и красивая женщина. И вот эта женщина в конце концов вкусила все прелести царской опалы. А почему?
В романе подробно освещается церковный раскол. Никон, назначенный патриархом, самодурствует и упивается своей властью. Он решает переписать все книги на правильный лад, а иконы, написанные не по правилам, сжечь. Всех несогласных покориться мучили, били, ссылали в Сибирь или на севера.
Я не могу рассуждать на тему, нужен ли был раскол, поскольку не сильно грамотная в этих вопросах. Однако одно слово реформа у меня всегда вызывает жуткое отторжение.
Да и вообще по ходу чтения не раз проводилась аналогия с современной жизнью.
Например, те же бесконечные налоги с целью наполнения вечно пустой казны. Обдирание до тех пор, пока народ не начинал громить все, что попадалось под руку. И такое же непомерное воровство и чванство приближенных к царю. И цены на продукты рвущиеся в небо и ведущие к повальному голоду. Это точно 17-й век?
Феодосья Прокопьевна Морозова была верна своей вере, вере своих родителей, дедов, прадедов. Она считала эту веру истинной и не хотела лицемерить перед лицом бога. Она называла новую веру сатанинской, она не читала новых книг и продолжала креститься двумя перстами. Благодаря своему высокому положению ее не трогали долгое время, наоборот призывали и уговаривали одуматься и подчиниться. Она ж была дерзка и злоблива. В конце концов фактически превратилась в религиозную фанатичку, молившуюся день и ночь, наполнившую дом юродивыми и приживалками.
И царь наказал ее. Сначала отняв дом и имения, а потом уморив голодом после пыток. Но он так и не смог сломить дух и веру этой сильной женщины.
PS: Один в поле не воин, шутки с властями плохи, тебя либо сотрут в порошок, либо заставят подчиниться. Грустно все это...
PPS: В Нижегородской губернии староверов всегда было много. Многочисленные скиты за Волгой долгое время несли знамя старой веры, пока не были разрушены. До сих пор в наших краях встречаются староверческие церкви, которые не знают недостатка в посетителях. А вот исследовать места старых скитов никому толком не удается, хотя в таежных лесах сохранились старинные кладбища. Желающих прикоснуться к истории и покопаться в старинных находках быстро прогоняют люди, приезжающие на больших машинах. Примерно так пишут некоторые источники.
no subject
Date: 27 Jan 2019 08:26 pm (UTC)no subject
Date: 27 Jan 2019 08:34 pm (UTC)Кстати Аввакум - самый ярый противник новой веры и самый видный деятель старообрядчества родился в Нижегородском уезде в селе Григорово, где я даже как-то была проездом. Только тогда мне имя Аввакума ни о чем толком не говорило.
no subject
Date: 27 Jan 2019 09:30 pm (UTC)no subject
Date: 28 Jan 2019 12:30 pm (UTC)no subject
Date: 28 Jan 2019 06:28 pm (UTC)Я тоже не знала, пока за книгу не взялась, хотя историю всегда любила и интересовалась.
no subject
Date: 28 Jan 2019 12:49 pm (UTC)no subject
Date: 28 Jan 2019 06:28 pm (UTC)no subject
Date: 29 Jan 2019 05:19 am (UTC)Спасибо, что просвещаешь. Очень интересно!
no subject
Date: 29 Jan 2019 07:21 am (UTC)На очереди и другие романы Бахревскооо, так что просвещу еще, если только отважусь на их чтение.))
no subject
Date: 29 Jan 2019 10:21 pm (UTC)